حول الاعتداءات الأخيرة على بعض المسيحيين
تابع "مصريون ضد التمييز الديني" بانزعاج وقلق شديدين الأنباء الواردة عن الاعتداءات التي تعرض لها عدد من المسيحيين في مناطق مختلفة من مصر، فبعد أن روع المصريون بذبح الصائغ معوض فاضل بمنطقة بشتيل بمحافظة الجيزة منذ أسابيع قليلة، ودون أن يقترن هذا بالسرقة، روعوا مرة أخرى بالمذبحة البشعة في الزيتون التي استهدفت محل جواهرجي ونتج عنها مقتل صاحبه وثلاثة عمال آخرين، ثم بالسطو المسلح الذي قام به ثلاث أشخاص على محل مجوهرات آخر في قسم اللبان بالإسكندرية، وأخيرا بالاعتداء الآثم على دير أبو فانا بالمنيا الذي نتج عنه مقتل شخص مسلم وإصابة أربعة رهبان وخطف ثلاثة رهبان آخرين تعرضوا لتعذيب بشع من قبل الجناة قبل أن يطلق سراحهم، هذا الحادث الذي يعد حلقة في سلسلة الاعتداءات على الدير الذي يكافح لاستخراج تصريح بناء سور لحماية رهبانه منذ عام 2003.
وبالرغم من إنه لا يوجد - بناء على التحقيقات والمعلن من أنباء حتى الآن- أية رابط بين الاعتداءات الثلاثة التي وقعت في غضون بضعة أيام، ولم يتضح حتى وقت صدور البيان شخصية الجناة في بعض الأحداث، إلا أن شبهة استهداف المسيحيين سواء بغرض القتل كما في حادثي بشتيل والزيتون، أو بغرض السرقة كما في حادث الإسكندرية، أو كعمل من أعمال البلطجة كما في حادث دير أبو فانا بالمنيا لا يمكن فهمها بمعزل عن السياسات الحكومية التي أدت إلى الأزمة المجتمعية الشاملة التي نعيشها في مصر، ولا بمنأى عن ممارسات السلطة التي أدت إلى شيوع أجواء الفرقة والتعبئة الطائفية من خلال سطوتها على مناهج وآليات التعليم الرسمي من جهة، وعلى وسائل الإعلام من جهة أخري، كما يعتبر محاولة خبيثة لتصريف التوتر والاحتقان الناجم عن التفاوت الطبقي الرهيب بين الأغنياء والفقراء في مصر إلى قنوات طائفية تجعل منه صراعا بين مسلمين ومسيحيين.
فضلا عما يشهده المجتمع المصري من ردة علي صعيد الحريات السياسية، بسبب استبداد النظام السياسي وعصفه بالحياة المدنية وبفعاليات المجتمع المدني من جمعيات أهلية، وأحزاب ونقابات، والذي أدى بدوره إلى غياب المتنفس المشروع للتعبير عن مطالب ومظالم فئات وطبقات كثيرة من الشعب المصري، وهو ما أدى إلى احتدام التمييز الديني والفرز الطائفي من ناحية، وإضعاف المؤسسات التي كان يمكنها أن تتصدى له من ناحية أخرى.
إننا ندين تخاذل أجهزة الأمن الذي يصل إلى حد التواطؤ خاصة في حادثة دير أبو فانا الذي تكررت الاعتداءات عليه ووصلت إلى ثمانية عشر مرة خلال الخمس سنوات الأخيرة من قبل شخصيات معروفه بالاسم والشكل والشهرة، بخلاف الأحداث الأخرى التي شهدتها محافظة المنيا ومنها ما وقع بجبل الطير وطهنشا وطحا العمودين وغيرها، كما نندد بتعامل أجهزة الأمن الهمجي مع مظاهرات الشباب المحتجة على الاعتداءات على الدير. ونستنكر التغطية الصحفية والإعلامية غير الأمينة (باستثناء نماذج قليلة) لأحداث أبو فانا وتصوير الموضوع وكأنه صدام بين طرفين في الوقت الذي لا يمكن وصف الأحداث إلا باعتبارها اعتداءات على أناس مسالمين بغرض ابتزازهم من قبل قطاع طرق يراهنون على الإفلات من العقاب لأن المجني عليهم مسيحيو الديانة.
ولهذا فإننا نطالب السلطات المختصة بملاحقة المعتدين وبإعمال مبدأ سيادة القانون وتطبيقه تطبيقا موضوعيا ومجردا، ونحذر من الوقوع في مغبة ما يسمي بـ "جلسات الصلح العرفية" سيئة السمعة، التي يجانبها الحق والحياد، والتي تقضي على آخر لمحات الأمل في التمسك بنظام عادل يقوم على سيادة القانون ليبسط العدل ويصرع الظلم وينصف الضحية، كما نطالب وسائل الإعلام بتحري الحقيقة بدقة والتزام الموضوعية والشفافية، خاصة في الموضوعات التي قد تحمل أبعادا طائفية، ذلك أنه بدون الدور الواعي والصادق لوسائل الإعلام ستظل أغلبية شعبنا مغيبة عن الحقيقة وغير مدركة لحجم الجرم الذي ترتكبه أطراف في الدولة وفي المجتمع ضد أخوة لهم في الوطن، الأمر الذي يضعف سيادة الدولة المصرية ويهدد وحدة مصر الوطنية.
وأخيرا فإننا نناشد كل منظمات المجتمع المدني من جمعيات ومؤسسات وأحزاب تشكيل لجنة تقصي حقائق مشتركة للذهاب إلى مواقع الأحداث، وبخاصة أحداث "أبو فانا"، لاستجلاء وجه الحقيقة الحقة لا ما يروجه إعلام الدولة الرسمي. ولإعلان تضامنها الكامل مع الأهالي في مطالبتهم بحقوقهم الدستورية في الأمن والأمان وفي حماية أرواحهم وممتلكاتهم.
مصريون ضد التمييز الديني
القاهرة، 5 يونيو 2008 
#1 
5th May 2008 
بيان حول الاعتداءات الأخيرة على بعض المسيحيين 
LinkBacks (?) 
