إحتواء أزمة طائفية بقرية"كوم المحرص"أبوقرقاص وإخلاء سبيل 8 أقباط ومسلمين بعد التصالح!

[Humane]

كتب– نادر شكري

نجحت الجهود الأمنية والكنسية في إحتواء أزمة طائفية بقرية "كوم المحرص" التابعة لمركز ابو قرقاص بمحافظة المنيا بعد نشوب مشاجرة بين طلاب مسلمين وأقباط اثناء خروجهم من المدرسة أول أمس تحول بعدها لعراك بين عائليتين بالقرية إحدهما مسلمة وتدعى عائلة يوسف وأخرى قبطية وتدعى عائلة ذكي وأدى إلى إصابة ستة أشخاص من الطرفين وعلى أثرها قامت قوات الأمن بالتوجه للقرية وإلقاء القبض على ثمانية أشخاص من الطرفين وتم إحالتهم إلى النيابة التي أصدرت قرار بإخلاء سبيلهم بعد التصالح بين الطرفين .

صرح مصدر كنسي بالقرية أن هناك مشاجرة بدأت مع الشاب القبطي هاني نشأت ووائل ومايكل نشأت زكي من الجانب المسيحي، وكل من محمد وعلاء خطاب يوسف ويحيى بهنساوي كامل من الجانب المسلم بعدها خرج بعض المسلمين وهم يسبون فى المسيحيين مروراًَ من أمام كنيسة مارمينا بالقرية وبعدها تحول الأمر إلى عراك قام خلالها بعض المسلمين بتكسير وسرقة محل إكسسوارات دراجات بخارية لصاحبه هاني نشأت وتبلغ قيمة الخسائر به 20 ألف جنيه فضلاًَ عن إصابة ثلاثة أشخاص من كل طرف نتيجة التراشق بالطوب وأضاف أنه من المؤسف أن يكون المحرض على هذه الفتنة شخص يدعى الحاج على عبد الجواد.
وهو شقيق المستشار عمر عبد الجواد والذي كان يصرخ بصوت مرتفع قائلاًَ للشباب (إفعلوا كل شيء هم مش هيعملوا حاجه.. المسلمين قتلوا نصراني في دفش والطيبة ومحدش منهم أتحاكم) وكان هذا سبب في إشتعال الموقف وأشار المصدر أن القرية بها كنيسة مارمينا التي حصلت على قرار تجديد وكان يتم بناء دورات مياه لها ومبنى للخدمات وربما كان هذا سبب تفجير المشكلة الحقيقي, حيث قام الأمن بتبليغ قيادات الكنيسة بوقف أعمال البناء مؤقتاًَ بعد هذه الأحداث, وأن كان المصدر أشاد بدور الأمن في سرعة تواجده بالمكان وإحتواءه للوضع سريعاًَ وعدم المساس بالكنيسة من المتشاجرين حيث تم عقد جلسة صلح بين الطرفين وتوقعيهم على تعهدات بعدم تكرار الأحداث, وذكر أن القرية يقطنها الثلث من المسلمين في حين الثلثين من الأقباط وأنها الآن في حالة هدوء ولا يوجد بها سوى بعض المخبرين من الشرطة لرصد الأجواء بعد الحادث.
صرح أحمد عبد الظاهر مدير نيابة ابو قرقاص الكلية أن الحادث كان بسيط ناتج عن مشاجرة حيث تم إخلاء سبيل ثمانية أشخاص من الطرفين بعد أخذ التعهدات اللازمة عليهم بعدم التعرض أي منهم للآخر مؤكداًَ انها مشكلة سطحية وتم التصالح فيها بين الطرفين وأن التقارير الطبية جاءت إيجابية ولا تمثل خطورة على أي منهم.
وذكر الدكتور فوزي باسيلي مدير مستشفى الفكرية بابو قرقاص أن المستشفى تلقت ستة مصابين من قرية المحرص من الطرفين وكانت إصابات سطحية خرج جميعهم بعد 24 ساعة عدا مصاب واحد تم تحويله إلى مستشفى الجامعة بالمنيا لإصابته بشبه حالة إرتجاج في المخ


المصدر

http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/nrep.php/2008/10/29/12784.html

Doubleposting merged automatically to prevent flooding
Done by ”MARED”, an AI Robot

توثيقاً لما قيل بواسطة humane

من المؤسف أن يكون المحرض على هذه الفتنة شخص يدعى الحاج على عبد الجواد.
وهو شقيق المستشار عمر عبد الجواد والذي كان يصرخ بصوت مرتفع قائلاًَ للشباب (إفعلوا كل شيء هم مش هيعملوا حاجه.. المسلمين قتلوا نصراني في دفش والطيبة ومحدش منهم أتحاكم)

ها قد ظهرت بوضوح نتائج جلسات المهازل ( الصلح العرفى ) والاحكام القضائية الغير عادلة و تغيب سلطة القانون هذا المسلك و هذه الطريقة التى كنا نرفضها دائما و حذرنا منها

[bola555]

ربنا موجود ويحل كل ده.
الرب يقاتل عندك وانتم تصمتون.

[بشاى الاسد]

بسراحا وبكل سراحا على عبد الجواد ده رجل لايعرف ربنا ولا له اخلاق لنه بيقول الكلام ده وهو مش صغير ولا عبيط لانه عارف الى وراه بيسندوه وده حرام لاكن نقول ربنا موجود وهيخلص حق الغلابا المجنى علاهم

Doubleposting merged automatically to prevent flooding
Done by ”MARED”, an AI Robot

باذن الله ربنا مش هيسيب اللى بيقول الكلام ده على اولاده لاكن هيبليه بشىء هيكون صعب على حد يشيلو عنه لانه الله العادل

Doubleposting merged automatically to prevent flooding
Done by ”MARED”, an AI Robot

ممكن اقولقو على شى مهم الناس الى بتقولو عليها كبار فى البلد ديا ناس اوسخ ناس بسراحا لانى شفت بعينى قدام الناس بيقولو احنا اهل وجران وحبايب لاكن من وراى الناس بيحردو على العنف والوساخا وقلت الدين عند الناس متوفرا ناس لاتعرف ربنا ولا عندها دين والعياذو بالله

[الفريد فائق صموئيل]

هل ترون في اسلوب الصلح حل لمثل هذه المشاكل؟
إننا لسنا ضد الصلح؛ لكن هذا الأسلوب ومع تكراره أعطى المعتدين أن يكرروا اعتدائاتهم؛ وأعطت مثل هذا الشخص أن يقول مثل هذا الكلام.
أعتقد أن الحل يكمن في تطبيق القانون؛ وعندما يكون العقاب عادلا؛ سيخاف جميع المعتدين ولن يكرروا افعالهم المشينة.